Con la celebración de los 600 años de la llegada del pueblo gitano a España, se ha tenido la ocasión este 2025 que ya dejamos atrás de hacer memoria del paso de la comunidad gitana por la península, haciendo hincapié en su historia silenciada y también la riqueza que han constituido sus huellas para toda la cultura española. Con este motivo, se ha presentado el libro «Pueblo Gitano. 600 años de historia y cultura en España«, una obra que revisa seis siglos de historia del pueblo gitano contados por primera vez desde dentro, por autores y autoras gitanas desde diferentes ámbitos (académico, social, artístico y político) unidos por un mismo objetivo: narrar su propia historia. El libro rompe con el silencio histórico y con los relatos oficiales que han invisibilizado o distorsionado la presencia gitana en España desde su llegada documentada en 1425.
La obra, editado por la VIU Editorial y la Fundación Secretariado Gitano, y coordinado por Gonzalo Montaño, Joan M. Oleaque y Arnau Vilaró, explica que el pueblo gitano no ha vivido “al margen” de la sociedad, sino que ha sido empujado a la exclusión mediante leyes, persecuciones y políticas de control. Desde la Pragmática de 1499 hasta las 28 leyes antigitanas dictadas durante siglos, el Estado persiguió una identidad completa, prohibiendo la lengua, el nomadismo, la vestimenta y los oficios tradicionales.
Uno de los episodios más graves que recoge el libro es la Gran Redada de 1749, un intento planificado de detener a toda la población gitana para impedir su reproducción y hacerla desaparecer como pueblo, un hecho que hoy puede considerarse un intento de genocidio y que sigue sin aparecer en los libros escolares. A esto se suma el genocidio gitano durante el nazismo, con más de medio millón de víctimas, aún hoy silenciado en la memoria europea.
El libro también analiza el borrado cultural, especialmente el ataque a la lengua romaní, y cómo, pese a todo, la cultura gitana sobrevivió gracias a la familia, la oralidad, la música y el arte. El flamenco se presenta como una expresión de resistencia y memoria, aunque muchas veces haya sido apropiado y despojado de su historia. Además, conecta pasado y presente, mostrando que las desigualdades actuales en educación, vivienda y derechos no son casuales, sino consecuencia directa de siglos de decisiones políticas. Destaca también el feminismo romaní, que denuncia la doble opresión de las mujeres gitanas y reivindica derechos sin renunciar a la identidad.
El mensaje final del libro es claro: el pueblo gitano forma parte central de la historia de España y tiene derecho a ser reconocido como sujeto histórico pleno, no como folclore ni como una nota al margen.
