El encuentro surgió como una continuación del I Congreso Internacional de Antigitanismo de Género, celebrado también en Bilbao en 2022. Las participantes, con edades entre los 22 y los 58 años y perfiles profesionales diversos —mediadoras interculturales, educadoras, abogadas, promotoras de salud, ilustradoras o políticas—, compartieron estrategias para avanzar en la lucha contra el racismo, el antigitanismo y las violencias estructurales que afectan a las mujeres gitanas.

“Somos las nietas de las que sobrevivieron, y luchamos para que las que vengan puedan volar, tejiendo juntas un futuro digno, libre y gitano”, recoge el comunicado difundido por el movimiento. LenKalis reivindica una lucha feminista gitana autónoma, distinta del feminismo hegemónico occidental, que —según denuncian— ha tendido a invisibilizar o instrumentalizar a las mujeres gitanas. Su propuesta se articula en torno a feminismos decoloniales, comunitarios y campesinos, donde el antigitanismo es el eje vertebral de la opresión a combatir.

El movimiento subraya también la importancia de la transmisión intergeneracional de saberes, la defensa de los derechos de las niñas gitanas y la recuperación de la autoridad de las “Tías” como figuras referentes en la comunidad. Asimismo, rechazan la narrativa mediática de “la primera gitana que…” por considerar que invisibiliza al resto y borra el legado colectivo de las mujeres gitanas.

LenKalis apuesta por deconstruir el imaginario estereotipado de la mujer gitana, alimentado por los medios y las redes sociales, y construir una contracultura que recoja la diversidad, los saberes y la memoria histórica del pueblo gitano. Entre las entidades y mujeres adheridas al manifiesto se encuentran AMUGE (Asociación de Mujeres Gitanas de Euskadi), la Asociación de Juventud Gitana Vasca Romi Berriak, Rromanè Glasura-Veus Gitanes, así como activistas y profesionales como Sandra Carmona Durán, Araceli Cañadas Ortega, María Hernández, Eneridá Isuf y Sandra Heredia Fernández.

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